 |
| 中國聖韻工藝提供 |
.jpg) |
| 中國聖韻工藝提供 |
土地公與土地婆是一對和藹可親的土地神明，古代中國的城鎮、鄉村、稻田、住宅等處盛行奉祀土地的小神祠，一些地方可見到土地公與土地婆一起奉祀。馬來西亞華裔供奉的福德正神、大伯公、拿督公，以及家外的“門口土地財神”及家內的“五方五土龍神與唐番地主財神”等，均可歸類為土地神，但極少見到有人供奉土地婆。為何沒供奉土地婆呢？民間相傳土地婆的心性惡毒，所以就不奉祀祂了。
傳說中的土地公為神慈祥，笑容可掬，經常幫助困苦的老百姓，而土地婆可就不一樣了。話說秦朝年間，萬杞梁與孟姜女結為夫妻，結婚當天杞梁就被捉去築長城，他受不了辛苦的勞作與鞭打，不久即死去。孟姜女聞訊大哭，千里迢迢前去拜祭亡夫，她咒罵秦始皇的無道害死人們，詛咒道：“秦始皇汝雙跤浮浮，跋落東海做春牛”（秦始皇你雙腳漂浮，跌下東海做春牛），秦始皇死後果然變成春牛在東海，每逢“歹天”（天氣惡劣），就會聽到春牛在“吼”（哭）。她到了萬里長城拜祭時嚎啕大哭，竟然哭倒長城，地下露出眾多累累白骨，土地公教導她滴血尋親，帶回家即可復活。她咬破指頭滴血尋夫骨骸，終於找到凝結一起的丈夫骨頭，裝進袋子裡背回家。可是土地婆則教她背著袋子時，一路走一路抖袋子。她聽從土地婆的話，走一步抖一下，結果一些長的腿骨與手骨等沿路掉落。回到家骨骸不全，功虧一簣，丈夫無法復活。另外，掌控土地與黃金的土地公，希望全天下老百姓每一個都富裕，不再有窮人，於是打算施財給大家。此事卻引起土地婆反對，她說大家都富有了，誰來種稻栽菜，誰來築房打鐵，誰來扛轎挑糞，誰來織布裁衣？她決定讓世間人“窮的窮寸鐵，富的富上天”（窮的窮到只剩幾寸鐵，富的富到財物多到天）。土地婆雖然歹心（惡心），不讓人復活及富有，但這是現實的，如果人能夠復活，那麼世間人口愈來愈多，將出現惡劣的生存環境。倘若世間無窮人，的確也會引起許多事物無人去做去處理的棘手問題。（口述者：溫鑽華女士，太平。福建話口述）
上述屬於福建民間的傳說版本，與正版的書籍有出入。據中國通俗小說《七世夫妻》所載，第一世的就是萬杞梁與孟姜女的故事。當年秦始皇為了修建長城一萬里，聽從奸臣之言，每一里中，用一個活人埋葬。後來趙高奏道用一萬個活人活埋傷害百姓，不如下旨如有姓萬名杞梁者，捉來祭城以代替萬人。萬杞梁聞訊連夜逃跑，到了松江府，獲得孟姜女父親收留並招為贅婿，豈料婚禮當天就被官府捉去築長城。不料到邊塞就死去，趙高將之埋葬在長城下，築個六角亭在上。孟姜女前往尋夫，一連七天七夜不停啼哭，終於哭倒長城及六角亭，地下露出累累白骨，通過滴血尋獲夫君骨骸，她悲痛不已，一邊哭一邊大罵昏君，被趙高捉來見始皇，始皇見其天仙美貌竟然不捨得殺她，有意納於宮中。最後她提出三個條件，一是安葬杞梁骨骸，二是始皇得穿孝服祭祀杞梁，三是墓邊築一座橋樑，當一切做好了，孟姜女當場破口大罵昏君，憤然跳橋自盡。
正版小說完全沒有土地公與土地婆的出現，可見乃福建民間所編撰的故事，但故事生動充滿人性化的情節。人死了不能復生，人也不可能每個都富裕的，不然人間就遭受浩劫，更加痛苦了。諸位對於土地婆有何意見？有意供奉祂嗎？
《星洲人》電子報專欄，文：李永球，2022年6月29日
沒有留言:
張貼留言