没敲锣打鼓的接九皇

善信们俯伏在地跪接九皇

 

八月晦日（廿九），特地趕去麻坡五马路斗母宫，参与当地九皇大帝圣诞的庆典。当晚九点就举行恭迎九皇圣驾的仪式。一伙人乘车前往河边，摆起香案，香炉里有一对红烛一对白烛，烧红脚香，以及五果、斋素、饼干、茶叶等供品。众人跪下俯伏在地，两个大神轿，一红色，一黄色，摆在香案之后，地上摆放了一堆金纸被点燃焚烧。另一班人则分别持一把红凉伞与一把黄凉伞，他们从河边慢步走下河水里去。这时候有几个人手执大块的黑色布遮挡着，阻挡人们的观望，也就是说他们在河里请神，是不让外人观看的。当请来了九皇后，他们就走上来，凉伞里各有一个类似陶钵之物被凉伞包裹着，无法知道里面是何物？随后大家乘车回到宫里去，整个仪式是没有鼓乐的，可谓最安静的接九皇。

到了斗母宫，方见到敲锣打鼓及舞狮在门外迎接，全伙怀着虔诚恭敬之心，把九皇大帝迎进宫里去。最后是点燃篙灯柱上横竹的九盏灯，再把它缓缓升上去高处，仪式方告结束。据宫里之人说，红色请的是中坛元帅，黄色请的是九皇大帝。

九皇圣驾被恭迎回宫

从九月初一至初五，每个晚上都有节目表演。诸如舞蹈、传统民族舞、歌唱、扯铃、武术、太极拳、华乐、节令鼓等等。均是华校学生或一些团体乐余人士的客串。到了初六至初十，则延聘福建“金鹏歌仔戏团”日夜两场演梨酬神。不过，夜戏在表演之前，又有现代歌台表演，唱到十点半才结束。歌仔戏就从十点半开始，演不到一个小时半，所以一出戏必须分上下（两天）方能演完。

至於道士，则延聘福建道长来主持平安清醮。自初七晚开始，直到初十晚上功德圆满。

麻坡五马路斗母宫，历史已逾百年，是当地第一家九皇宫庙。九皇诞时来烧香的善信，一般上都不备供品，几乎都是空手而来，在宫里购买了一份香烛纸钱膜拜而已，与北马完全不一样。斗母宫里烧的是红脚香和红蜡烛，唯独膜拜九皇大帝是黄脚香，南马很多九皇宫庙都烧红脚香的。斗母宫里负责坛务祭祀的人，手腕上系绑着白色布条，与许多地方的黄布条又有迥异，至於普通善信手腕系绑的是黄色细绒丝（一次系上两三条）。这些手腕上的东西，初九晚送神时，必须取下放进皇船里焚烧。

接神後即點燃篙燈

整个麻坡当今有五座九皇宫庙，几乎每一家宫庙外都没有临时性素食小贩做生意。反而会有一些非素食小贩在卖一些饮食之物。整个麻坡找不到临时搭建的素食小贩摊位，可见当地持九皇素者较北马略少。每一家宫庙每日三餐皆提供免费素食给善信们，善信们都拥往宫庙去吃，这就使到素食小贩们却步。有些人不到宫庙去吃的，就到市区的素食店去填饱腹肚，不过麻坡素食馆的价格较北马便宜。

五马路斗母宫免费素餐是采用塑料饭盒装，每一餐得准备千余份，供善信们拿回家去，极少数是在现场吃的。每个晚上也会提供大锅的甜汤，如黑糯米、红豆汤、莫莫杂杂、六味汤等，更有善信报效食物如现场炸油条或做“满煎粿”，供大家果腹。

整个柔佛州，极少见到九皇宫庙外有临时素食小贩。至於香烛，走了麻坡五家、峇株巴辖一家、龙引一家，所见到的有红脚香红蜡烛；红脚香白蜡烛；或红黄混合。真的是百里不同风，千里不同俗。

 

《聲匯八方》八度空間華語新聞，圖文：李永球，2026年10月26日