吉蘭丹九皇信仰與風俗

 

         吉蘭丹哥打峇如有座靈應殿，創辦於1960年，主神是九皇大帝。關於此殿的成立經過，有個玄之又玄的故事。六十年前哥打峇如有間“八仙壇”的小廟，有一天，廟的主神李鐵拐降乩說，九月初一日會有一個香爐自河上漂遊而來，囑咐信徒前往河邊去接取香爐回來供奉。當天，除了八仙壇的信徒，另有兩座廟也是獲得神明跳童指示到河邊接爐，到了半夜三點多，香爐終於漂浮而來，結果是他們八仙壇的人下河游過去取得香爐回到壇裡，這時候香爐裂開九塊，神明附身乩童開口說此乃九皇大帝的香爐，開畫靈符把香爐封住並拼接起來。從此就供奉起了九皇大帝，廟名改曰“靈應殿”，迄今此香爐猶供奉在內殿之處。六十年前的往事，當年有參與接香爐的親身經歷著，目前碩果僅存一位，即八十多歲的蕭文宣老先生。

         每年農曆九月初一至初九的九皇大帝聖誕期間，靈應殿的慶典儀式是：八月廿七或廿八（月大在廿八日，月小在廿七日）“放兵”，八月晦日十一點四十五分接九皇大帝，接著是豎起“萬家燈”（篙燈），豎時一邊以福建話唸誦《太陰經》，最後是迎接天公玉皇上帝。九月初三、初六及初九“犒軍”，初十“收兵”。

         初九晚，九皇大帝降乩舉行簡單“出巡”，乩童們爬上鋪上金紙的桌子上，“大皇”帶領其他八位九皇的乩童一起為善信祈福。大皇臉頰貫穿一根九尺銀針，針的頭尾串九粒葡萄，這些葡萄均送給善信吃，再畫九道符及把許多水果贈送給善信們，受贈者多數有一些問題，才會獲得九皇的眷顧，以化解他們的災厄，現場也撒花水賜福大家平安健康。結束後，乩童們“轉乩”，跳起其他的神明，就進行恭送天公，再乘船送走九皇大帝，將八月底恭迎九皇到來的香爐送進河裡，香爐漂浮不久即沉下河底去了，最後是落篙燈。

         靈應殿每年都有進行上“刀山”儀式，通常乩童會擇日進行。除了乩童，一些善信會被神明指定上刀山，包括男女老少。

         祭品方面，敬奉九皇大帝的是九杯酒九杯茶、九碗白糖，每碗糖上各有剪紙的一顆星，星上有文字分別是“九皇大帝、福、如、東、海、壽、比、南、山”，九碗甜料（茶料）即龍眼乾、紅棗、桔餅、柿餅、冬瓜糖等，九碗素料即金針、木耳、冬粉、麵線、腐竹、香菇等，九盤黃色龜（紅龜，黃色的，每盤五粒）、黃色牽（北馬福建話的“蟶”，每盤五條）、黃色圓（每盤五盞、一盞五小粒），九盤白色發粿（每盤五粒），九盤水果，另外有兩個白色大發粿、兩個大黃色龜。其餘眾神的祭品與九皇祭品大同小異，主要是六碗或六盤，也有紅色的大發粿及大紅龜。每日都有舉行補運儀式，時間是下午三點及晚上九點，初九晚上則提早在八點進行。

        

犒軍方面的祭品，與九皇的九盤一樣，紅龜與發粿是紅色，沒大發粿及大紅龜，其他的菜餚祭品極多，祭品上插上布製五色小令旗。大約在下午三點多進行犒軍，九皇大帝降乩在乩童身上，乩童們下穿黃色長褲，裸露上身，頭繫黃色布球帶，雙手交叉放在背後，旁有多人持黃令旗，一班善信繞桌子轉圈唸經咒，以福建話念誦《太陽經》，最後焚化紙錢，祭後所有祭品讓善信們拿取回家吃。每逢犒軍，另外得準備一桌祭祀發起人溫增勇乩童，他在仙逝後被敕封為“溫將軍”，祭桌上打開一把油紙傘，祭品有酒茶、素菜餚、飯、糕粿、水果等等。

         靈應殿最特別之處是跳童，每位乩童在請神降臨之前先坐在椅上，當神明降身後，乩童就躺在地上，面朝上慢慢蠕動，頭先腳後地蠕動進入內殿左門，再從右門出，這時候就穿戴了乩童服，威武凜凜站立步行，這種跳乩式獨見於此。靈應殿的香火不是一般宮廟的請自其他九皇宮廟的香火，它是神秘地漂浮而來，真的不可思議！

《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2021年10月20日