峇東老廟“鎮安宮”

 

盤髮髻（留全髮）的吳吉好廟祝

峇東鎮安宮的神龕及牌匾等

霹靂太平峇東（Matang）有座百年老宮廟——鎮安宮，去年2022年，鎮安宮正式結束並解散，為其歷史畫上了句號。

該宮創辦人是吳吉好，原籍福建安溪，約生於1885年，應該是在民國初年時期買棹南來，定居峇東小漁村。當地人尊稱他為“好伯”，福建話的“好”分文白讀，白讀ho，文讀honn。人名採文讀，honn音近福建話的“虎”，故“好伯”諧音“虎伯”。

吳吉好從家鄉帶來了一個神像，供奉在住家裡，開起神廟“鎮安宮”，並成為關公（關帝）的乩身，跳起關公為人們服務，問事求解迷津或求治病者極眾。他也雕刻其他神明的神像，都供奉在宮廟裡。主神是關公，副祀有齊天大聖、廣澤尊王、王爺公、中壇李府元帥暨哪吒三太子、福德正神、虎爺等神明。他蓄髮在頭上盤起髮髻，類似道士的髮髻一般，福建話叫做“留全髮”，在清朝及民國時期，已經很少人蓄髮了，當跳起關公時，更加威武嚴肅。

民國三十九年（1950年），該宮做了一些修繕，並多了數塊牌匾。計為：“帝德同天”、“義氣參天”、“忠心扶漢”、“鎮安宮”、“忠義堂”、“龍飛”與“鳳舞”和對聯等，有些有落款，寫著民國三十九年等字。牌匾對聯文字均是以漆色書寫上去，不是雕刻的。宮內大殿中央有個木雕的神龕，是個精美藝術品，尚有一把大“鯊魚劍（鋸鰩的吻部鋸齒）”（註：鋸鰩，福建話稱為劍鯊）。宮外大牆的兩個圓窗上端，各有一個木雕神獸，左的是青龍，右為白虎。窗下的洋灰牆，繪有民間故事圖畫，其中一幅是《許狀元拜塔救母大吉》，題材取自《白蛇傳》，許狀元即許仙與白素貞的兒子許仕林。這些雕刻品及圖畫，手藝粗拙，盡顯憨態，反而是樸素無華的藝術品。

吳吉好在晚年之際，竟出現了“褪殼”（脫殼）現象，即身體上出現了一些無法解釋的神奇現象，引起人們的好奇，也導致新聞媒體界的競相報導。大約於1973年仙逝，享壽八十九高齡，殯葬峇東漢族義塚，遺下孀妻與一子四女。兒子吳阿毛，娶妻陳月鳳，育有一子一女，即金虎與金英。

已故吳金虎廟祝

圓窗上的——木雕青龍

吳吉好仙逝後，由其孫吳金虎承繼廟祝之位。他生於1951年，乃關公及三太子的乩身，承其祖父的任務，繼續為人們辦事解除迷津。金虎曾經做過鞋店職員與巴士剪票員等職。在他掌管鎮安宮期間，曾經在神誕時延聘布袋戲演梨酬神，後來聘請泰國潮州戲劇表演，由他一人進行題緣（募捐），聯絡頭家爐主，申請演戲執照等事宜，數年後，因人手不夠等因素，而不再演戲。鎮安宮注重兩個大神誕，即正月十三及五月十三的關平太子聖誕，其餘神誕僅是簡單祭祀。

2006年左右，吳金虎忽然仙逝，享年五十六歲，火化安奉於太平山莊。他無子女，由其妹吳金英代為管理鎮安宮，僅是供善信膜拜，不再有乩童辦事。

經過十多年後，宮廟失修，漏水淹水等問題愈加嚴重，加上缺乏人手管理，於是在去年，便將鎮安宮結束並解散，請來當地王孫元帥的乩童，將已損壞的神像、牌匾等物火化，比較好的神像則送到其他神廟去供奉，可惜一些文物被火化未被保存下來。如今鎮安宮已成為普通住家，住著一些外勞。從民國初年到2022年，鎮安宮走過百年歷史，現今已消失在峇東的歷史河流裡了。上世紀80年代及2005年，我拍攝一些鎮安宮的照片，而今顯得彌足珍貴。

當今的“鎮安宮”成為外勞的住家

《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2023年3月22日。