北天宮的犒軍

         吉隆坡增江北天宮在農曆九月初旬裡慶祝九皇大帝聖誕期間，犒軍是重要的一個環節。在八月廿九日下午就先“安營”，接著是每日有簡單的“巡營”，大型的祭祀則為九月初三、初六與初九下午的“犒軍”。到了初十最後一次犒軍（收營）才結束。

         初三、六、九的犒軍，是在齋戒期間，供品全為素的，諸如糕粿類：梔仔粿（梘仔粿）、起酵龜、紅龜（橙、黃兩色）、碗糕粿、包、梔粽（梘粽）；菜餚類：煎豆乾、炒米粉、炒麵、炒高麗菜、炒黃瓜、水煮小芋頭、炒白菜頭、白飯，這些都以多個鋼桶盛裝；水果類：橙、蘋果、梨子等；乾糧類：罐頭（橄欖菜、菜心、香燜花生、淡奶等）、餅乾、米粉、麵乾、食油、麥片，生高麗菜等等。供桌前設有一個祭壇，置有香爐等物，由道長負責主持儀式，旁有五匹紙糊的五色馬，代表東南西北中五方五營。供桌後設有小神壇，安放五營的五個將軍頭鋼針，前有一尊小中壇元帥，五匹極小的銅馬及香爐，尚有兩面烏令旗，由兩位菜友扶著。在小鼓、銅鑼及嗩吶吹奏下，道長身披黑道袍，搖起三清鈴（帝鐘），念動經咒真言，為五匹紙馬開光並犒賞神兵神將，時而吹響牛角螺，時而抽打法索（神鞭），也有乩童參與犒軍，結束後焚燒許多紙錢、燈料及紙馬。

        初十的落篙燈及犒軍，則是葷品祭拜。先是“獻生”，即一頭生豬一頭生羊及眾多供品，祭祀廟裡神明後，再砍下頭尾煮熟“獻熟”祭祀，連同燒豬、燒鴨、燒雞、煎魚、包、肉粽、梔仔粿、水果、糕粿等祭祀五營軍將，在道長主持法事下，一切順利完成，並把之前安營的竹符收起一起與金紙、紙馬等燒化。開葷的梔仔粿配的是傳統福建“封肉”，古早味道食之回味。三次的犒軍，乾糧類的供品則分派給工作人員或一些有需要的家庭，剩下的全送給一些神廟或孤兒院、福利院等團體。

         至於安邦南天宮的犒軍，則略有不同。煮的鋼桶菜餚更加多，達數百桶之多。除了道長主持犒軍，也有數位乩童參與，他們一起配合，在鼓樂陪同下，巡視了犒軍現場，又到廚房巡視一桶桶的菜餚供品，乩童們也大顯神通，以利劍斬背部與腹部，最後焚燒紙錢，包括許多白色紙衣褲及草鞋，這些均是燒給已故的菜友們。

         雪隆一帶的犒軍供品，會有福建麵（炒）（北馬叫做大肥麵等）及梔仔粿，這些在北馬十分罕見。

         北天宮在初三、六及九日，由道長主持“做供”及“獻供”。其中的獻供比較複雜。先是從內殿的供品開始獻起，接著是其他神明與案桌的供品，還有天公壇及南斗北斗兩處的供品，逐一取出傳遞給每一位參與的菜友，傳到那個的手上，他就拿起祭祀一下，再傳給下一位。最後供品又傳到原處擺放供奉，現場亂中有序，慢慢完成一切獻供儀式。獻供的供品由花（夜來香）開始，最後一道是“三獸”（糖塔），其他計為燭、香、茶、麵線、紅棗茶、飯、齋菜、水果、糕粿等等。

         北天宮也有舉行補運及過運橋儀式，還有過火。北天宮與南天宮做的酬神戲，均是福建傳統戲劇，最後一天送神（北天宮是子時12點45分，南天宮在丑時3點），戲班都加演一場，南天宮的演到三點，這種情況在太平曾經也有過，極為特別的傳統戲劇半夜場！

 

《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2022年10月26日