洛坤本頭公廟的林二君

 

         泰國南部洛坤府（Nakhon）是傳統華人移民聚居的市鎮，明末清初就有華人移民到此落地生根。洛坤府保留有古代城牆遺跡及多處古蹟。有座“本頭公廟”，供奉的是本頭公與本頭媽，主神卻是當地城市守護之神。

         根據該廟小冊子介紹的歷史云，本頭公神像受到婆羅門教濕婆的影響，造型三隻眼，戴念珠以及結手印，旁供奉有其夫人的神像，相等於婆羅門教的雪山神女，神廟的創建年份不詳，經過歷史學者的考究大約有八百至九百年，而這兩尊神像有四百年的歷史。廟的歷史分為六個歷史階段：1、阿瑜陀耶王朝指拉達那哥欣王朝初期，根據拉瑪一世王在位期間的文獻記載，陳述了當時洛坤府在慶祝農曆新年所舉辦本頭公祭典的情景（洛坤藩王——奴在位期間），直到1894年泰國中央政府取消藩王制度，使到管理本頭公廟的任務也隨之停止。2、1924年該廟由村長及福建籍的華僑一同負責管理，在舊址重新以茅草建廟。3、1936年泰國政府公報宣布洛坤本頭公廟為古蹟。4、1947-57年間，重建改為陶瓦木結構廟堂。5、1962-2009年間，1962年遭遇風災，1965年重建落成。6、2009年基於年久失修，廟委員會決定向國家藝術廳申請重修，於2014 年竣工，即當今的中國式建築風格廟宇。（泰文，感謝呂天佑 Danuchporn Parithan協助翻譯為中文）

         本頭公與本頭媽是潮州話，相當於華語的土地公與土地婆。廟裡的婆羅門教造型神像下面泰文牌子寫著“社神”（土地神），比較貼切地說，祂就是“城市守護神”。在祂們的旁邊另有兩尊較新的一男一女衣著華人傳統漢服，牌子泰文是本頭公及本頭媽，祂們才是潮州人的本頭公媽神明。

         廟裡配祀神明多，其中有尊極為特別的神像，穿著明朝漢服手持羽扇，跏趺而坐，他就是“林二君”，俗稱祿老爺（Ta Khun Lok）。當地史學家Bhumi Jiradeshwong講述其史說（他講泰語，大山腳黃君協助翻譯），林二君生於明末清初，福建莆田人，少壯南渡洛坤，勤勞打拼發跡成為首富，為人慈善，樂於助人，積極於社會福利，曾經贊助龍菩陀出家及修行等，因此獲得素可泰王朝大城王國第19任泰國國王（Somdet Phra Ekathotarot）封賜他為“拍”勳銜（相當於軍官、王室官員），管理農業文化民生等。康熙癸卯年（1663年）逝世，歸葬當地，墳墓在近年被發現，重修後保留原墓碑和石香爐，碑文：“福，莆。二君林公之墓”，上款：“康熙歲次癸卯仲春榖旦（1663年）”，下款文字不清楚。香爐文字：“長泰弟子陳元初喜捨”。為了感謝他對洛坤的貢獻，百姓與和尚們塑造其像立廟奉祀，可惜在五十年前一場大火把廟給燒毀，不過其神像及石香爐卻完好無損，旋後被請進本頭公廟裡繼續供奉，香爐文字：“康熙五十一年弟子吳丑（？）喜助”，乃1712年之物，另有一個石香爐文字：“石佛公，同治甲戌年吉日，弟子曾？？答謝”。此為1874年之物。

         祿老爺在洛坤做出巨大貢獻，他是第一位獲得泰國王室封贈的非泰族人，當時的王室不曾封贈外人當官。如今很多聞人及富豪等蜂擁來膜拜他，祈求賜福及發達。善信們希望擁有祿老爺的聖物來佩戴，於是該廟正在做出第一批其神像的吉祥聖牌，供人們奉請以獲得祿老爺的財富加持，所獲款項用於廟裡及當地慈善事業。

         洛坤本頭公廟的特色，是祀奉婆羅門教化的城市守護神、華人的本頭公媽及林二君，顯出華泰印（婆羅門教）的水乳交融信仰，真乃罕見的多族信仰文化交融的神廟。 

註：感謝呂天佑與黃君協助尋找相關資料及翻譯。

《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2022年11月23日