節日與家庭凝聚力

 

一位朋友說，小時候她家過年很簡單，家裡沒供奉祖先神主牌位，只有一尊觀音佛母，準備了供品祭祀後，燒化紙錢就結束，然後吃個簡單團圓飯，新年期間也沒到親戚家拜年，就這樣簡簡單單，平平靜靜一直到年十五元宵節結束。農曆新年對她來說，沒什麼特別之處，也沒氣氛。

長大後，她觀察身邊朋友的過年情況，才發現原來不一樣。第一、別人家有祭祖，一般上由家人親自烹煮多道菜餚，還有茶酒、水果、糕餅，還得擺上筷子湯匙及數碗白米飯，隆重地祭祀祖先，最後折了許多紙錢焚燒給祖先。第二、會給家裡供奉的祖先及神明擺上供品，這些供品會供上數天，還得裝飾剪紙春花，擺設美觀。第三、年初九拜天公，她覺得這是非常盛大的節慶，而且極為熱鬧隆重，一般家庭都得數天準備工作，如做糕粿、裝飾水果等一切供品，還得取出一年一度才見到天日的器物如供桌矮凳、香爐燭台、碗盤、桌圍（桌裙、桌彩）等等，還有插上成串的乾果作出成“蜜餞”等等，還有數個月前先折好金紙等等，事前先準備及購買了香燭、甘蔗、五獸，還有三牲或五牲不等，即豬、雞、鴨、魚、蟹等物。待到年初九子時，一家大小依長幼之序，輪流跪拜上香，最後燒化紙錢。第四、歡度元宵節，會煮湯圓或“噴岳”（馬來香蕉羹）祭祀神明祖先以及拋柑等等。

她覺得，這就是民俗的力量，靠著家人的參與節日而產生了“家庭凝聚力”。

另一個朋友也說，自從其父親在數年前去世後，其兄弟就簡單過年，祭祀也簡化很多。她說父親在時，過年的氛圍濃郁，家庭凝聚力強，親人親切團聚，當今一切已失，她都不想回去了。

民俗具有多項功能，如凝聚家人並歡聚一堂，孝親敬老與長幼有序，社區集體聯誼，傳承各類祭物民俗，傳播愛國愛族意識。尤其最珍貴的是中華文明“人”的哲學。華夏文明最特別之處就是講“好好做人”，如何從小學習文化知識，長大立業成家，愛護團結家人族人，熱心幫助教育與福利及至貢獻社會國家，這些都蘊藏在民俗儀式之中。

視察身邊的親友們中，發現嫌棄過節的現象愈加嚴重，人們寧願過著個人喜歡的生活如旅遊、運動、吃喝消遣、歌舞娛樂、玩手機等等私人享樂主義，這些活動即使花費許多金錢、用去許多時間，也不喊累、不心疼、不嫌麻煩。

反過來，人們不熱衷於節日慶典，不想過節，甚至對傳統民俗產生了反感或厭惡之心態，嫌麻煩又浪費金錢時間等。然而，對比其他民族如日本、韓國、印度、泰國、馬來民族等，他們對於本身的傳統習俗，如遊境、服裝、音樂、祭祀等等 依然堅持不懈，維護迄今。他們之如此堅持，離不開對於民族民俗文化的愛護之心，使它延續不斷，讓本身民族活得更有自信，延續絢麗的民俗，讓全世界認識本身民族文化的璀璨一面。

 

《聲匯八方》（八度空間華語新聞）電子報專欄，圖文：李永球，2025年2月20日