讀歷史，寫歷史，歷史能夠帶來什麼？有說歷史是一面鏡子，能夠鑑古知今，了解過去，知道當今，預知未來。既然是一面鏡鑑，又是怎樣的鏡鑑呢？那就眾說紛紜，各有不同的看法。總覺得那是一面照妖鏡，在歷史的鏡鑑下，妖魔無法遁形，正義永遠是真理。
“董狐之筆”此話是形容撰史依照事實，公正不偏。撰寫歷史須有此精神，依照資料，有一分證據說一分話，切忌添油加醋，胡編瞎造，撰史者必須具備此種“歷史道德”，對得起天地良心。歷史是勝利或當權者撰寫的，我們華族的歷史就得靠我們自己來撰寫，由外族或外國人來撰寫，往往只寫到皮而寫不到骨頭裡的精髓。
照妖鏡之下，被抹黑消滅的歷史，展現鳳凰重生；被篡改捏造的歷史，顯出醜態百出；被排斥邊緣的歷史，終於重見天日；被詆毀誹謗的歷史，獲得伸張正義。
白偉權博士即將出版一本有關太平的史書，邀我為之寫序，受寵若驚之下，不敢怠慢，唯有遵命提筆。
細讀白博士的文章，發現研究成果比很多人都來得好，紮實穩重，大量引用文獻及田野資料，這方面我深感慚愧，亦感到望塵莫及。由於白博士致力於收集及閱讀文獻資料，在此方面勤下苦功，收穫的果實豐碩。因此不僅欽佩，更覺得應該虛心向他學習。
撰寫歷史文章，除了文獻資料，田野調查也是一項很重要的工作。由當地人收集資料並撰寫是最好的。若是外地人，就得長期居留一段時間，付出事倍功半的努力，才會有好的成績。
在田野資料方面，白博士是有缺陷，不僅不夠完整，也不夠深入，畢竟他不是太平本地人。他來過太平幾次，急匆匆收集資料就走，這方面就有欠缺了。但是，批評人家之際，或者說否定人家之後，本人也得自我檢討，切忌倚老賣老，以專家學者自居，目中無人。雖然我在田野調查方面做得好，不過在文獻方面就不夠完整也不夠全面了，畢竟我天生比較懶，文化水平也不夠，閱讀資料就困難重重。
我非常堅持由本地人撰寫本地史。雖說外來的師傅會唸經，這得住上多年熟悉當地後，才會有滾瓜爛熟之效，否則就出現荒腔走板的窘況。如果白博士做的是他本身家鄉的歷史，那就得心應手，事半功倍矣！
地方史最適合當地人來做，蓋因外地人對地方不是很熟悉，對當地語言、環境、地理、人文、歷史更是生疏，做起來就障礙重重，無法深入。閱讀過他的一些文章，發現就有這些缺點，講了這麼多，不舉個例子彷彿在貶低人家，抬高家己。曾經拜讀過他的文章，記得他寫太平的“福建義山”，這是不正確的名稱，真正是“福建公塚”。不過瑕不掩瑜，其文章依然擲地有聲，值得讚揚並推薦。畢竟多一個人來撰寫，好過少一個人寫，還是贊成並感謝他對於太平歷史的撰寫並交出極佳的果實。
而一些文獻派的學者，則不注重田野調查資料，完全抄自書籍及文獻，如此一來，書中有誤則跟著誤矣。或許有人認為書籍文獻或官方檔案、報章資料不會錯，其實還是有一些錯誤或不實的，所謂外行人看熱鬧，內行人看門道，照妖鏡之下，如何遁形呢？
文：李永球
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