喪禮上的斷梳

 

圖中老先生進行“斷梳”，將一半的梳子取到家外丟棄

         在網絡上看到有人發表一個年輕婦女在丈夫喪禮上，被要求進行“分梳”儀式，即將一把梳子折斷，一半放進棺木內，一半由未亡人丟棄，即站著背往後拋去，頭不能回看。在進行儀式時，她被要求說出“大家各走各路，互不相干”，她覺得這樣講很難受，彷彿與夫斷絕關係，她說不出口，改說“你好好走你的路，我也繼續好好走我的路”。有人以“夫妻不可相送”為由，勸阻她送夫的殯，不過她堅持送殯，不想留下遺憾。此外，文中說“分梳”是“斷絕感情”儀式，是近代社會的喪葬文化，象徵婚姻完結，各走各路。斷絕感情的儀式尚有在棺內放“絕情物”如煮熟的雞鴨蛋或石頭，暗示雞蛋孵出小雞或石頭爛掉，夫妻才會相見，其實就是希望逝者可以放下，不要牽掛糾纏活著的伴侶。大多時候是丈夫去世，妻子來執行此儀式……希望年輕妻子可以再婚展開新的生活云云。

         這裡對有關的三個民俗事項做詮釋，一、分梳儀式；二、棺內物件；三、妻可送夫殯嗎？

         一、分梳也叫“斷梳”、“折梳”。即把梳子折斷，一半放進棺內，一半由配偶取到外拋棄。這是古時候的風俗，進行這項儀式不是斷絕感情，更非僅是妻子進行此俗，過後妻子可以再婚。這主要是勸解逝者不要執著，生死有別，安心離開而去，不要再對配偶念念不忘地糾纏，甚至帶他（她）“走”。傳統上配偶過身，夫妻中活著的那一個，不論男女都得進行斷梳。至於儀式裡講的話，是由殯儀工人代說：“夫妻若要相見，必須找到另一半的梳子才可以見面”逝者因為找不到另一半，因此無法再糾纏配偶，此俗不含可以再婚的民俗作用，主要是苦勸逝者亡魂不要執著，陰陽本不同世界，應該走去祖先世界，無需再留戀陽間愛人了。

          二、棺內放煮熟的雞蛋有何含意呢？這是古俗的“雞枕”。雞枕是三角形的枕頭，內塞滿紙錢，給逝者當枕頭，枕頭左邊插雞羽，右邊插竹葉及煮熟的雞蛋，含義是雞（羽）會啼叫，竹葉開花及雞蛋孵出小雞，逝者才能與陽間親人相見。背後意思是告訴逝者，人已死亡，不可能復活與陽間親人（兒女親戚)相見，應該前往祖先的世界去與他們相聚。

          三、妻可送夫殯嗎？以前的時代，是不允許夫妻彼此送配偶的殯，無論是夫送妻抑或妻送夫，均是不允許。甚至長輩也是不被允許送晚輩的殯，理由是擔心送者過於悲痛欲絕大哭，導致身體精神受到嚴重的傷害，甚至因而崩潰虛弱昏厥而危害到生命。古代的人對於失去配偶會如此悲傷，尤其女性，主要是丈夫是靠山，女子無工作無收入，失去了丈夫不僅失去經濟來源，也失去了依靠，從此在家裡得靠丈夫兄弟或夫家族的援助過活，多少會受到欺負。

          無獨有偶，印度民俗也有女性不能送葬的風俗，因爲在以前曾經發生送至親火化時，她們跳入火化屍體的篝火中殉葬。從此就有了女性不可送殯之禁忌。但我們的傳統喪禮上是不用火葬，所以不曾有過跳火殉葬之事發生。台灣楊炯山著《喪葬禮儀》裡有另一個說法，即丈夫或妻子送配偶的殯，如此日後萬一再婚，可以不受配偶靈魂糾纏不清。這也就是說，台灣人並沒規定不可送配偶之殯。倘若有意再婚者，還得送葬免得被配偶靈魂牽絆難安。當今社會夫妻相送殯的情況偶爾會有，畢竟現今的人對於死亡看得比較開，不過倘若會過度悲傷者，不妨考慮是否承受得住。若否，那就沒問題了。

 

《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2024年9月4日