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| 在路口處發現一排指路碑 |
來到貴州，獲得友人黃曉輝的熱情接待，除了驅車載我去織金洞外，也為我報名參加一個三天旅行團，以及叫一輛滴滴載我到六十公里外的玉冠山旅遊。
當我參團時，第二天在安順市區一帶的賓館住了一宿，準備翌日前往黃果樹瀑布遊玩。當天傍晚時分，我走出賓館附近散步，在一個十字路口發現一排十多個石碑，乍看之下以為是墓碑，患有“墳墓喜愛症”的我，即刻精神抖擻趨前觀之。近觀之下，發現原來都不是墓碑，而是命犯“將軍箭”者的“指路碑”。
整排指路碑立在十字路口處
這裡抄錄兩塊分享：“指路碑。下民姓氏某某室人某某，所生孩童某某下地犯將軍箭。左走雙陽，右走白岩，上走安順，下走普定。弓開弦斷，箭來碑擋。公元2024年農曆冬月三十日立”、“將軍箭。公元二零二三年八月二十立。長命富貴。東走安順，南走雙陽，西走普定，北走白岩。信人某某奉祀”。碑文琳瑯滿目，數種寫法不同，顯現各師各法。有些不具姓名，或簡單文字少，有些刻有道教的“諱”字。
所謂將軍箭，是“小兒三十六關煞”之“將軍關”。從出生的八字可算到是否冲犯將軍箭（關），網上資料極多，大家可上網查看。犯將軍箭口訣：酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡，丑寅午時秋並忌，冬季亥申巳時為殃。一箭傷人三歲死，二箭須教六歲亡，三箭九歲兒難活，四箭十二歲身亡。《通書》裡的〈二十六關煞〉之“將軍關”，有個簡單的推算法：“凡辰酉戌年未時生人犯此，忌見弓箭，二歲亦忌流年中箭”。民間說法冲犯將軍箭極兇，幼年常生病、或會殘疾或夭壽早死，嚴重者則克死親人。冲犯者不可進入供奉有帶弓箭等武器的神明之神廟，過了十六歲童限就不避忌了。傳統以為過了童限，“將軍箭”會逐漸消失殺傷力，傷害漸漸減少或消失殆盡。命犯將軍箭者，通常都前往神廟找師父或道長作法禳解，通常以折箭或斬箭方法處理之。
犯將軍箭的孩
子立指路碑
網上百度百科指出，立指路碑風俗盛行於中國一些地方。傳說“倒路鬼”張五郎喜歡迷惑行人，他持一副弓箭，被他射中者，就會原地打轉或走錯路。犯將軍箭者立下指路碑，不僅為自己斷弦擋箭，也給行人指示正確的方向，祈福兼公益一舉兩得。
劉還月著《台灣黃曆完全解密》：“……犯了此關的孩子，小時候最好不要帶到武神的廟中，如此便可避開刀箭，但孩子二歲的流年，又犯了刀箭，就必須祭刀箭以為破解了。民間祭刀箭的方法，要備妥將軍錢，同時紥一個草人當替身，將孩子生辰八字寫在草人身上，再用竹弓和竹箭象徵性地射過草人後，連同將軍錢一起燒化便可。”
上述的“指路碑”即為其中之一的禳解法。指路碑也叫擋箭碑，碑上刻寫有關者姓名，以及立碑處的左右前後地名。一些在立牌時，先將寫著有關者的姓名八字的紙條，在十字路口處找個地方挖個小洞，先將紙條埋下再立起碑。
犯將軍箭者立碑禳解之
網上關於將軍箭禳解法尚有數個：如穿戴銀質“克將軍箭用盾牌”；佩戴桃木做的小“將軍箭”；穿戴金匠打造的“剪刀”；以桃木做的弓，楊柳木做的三枝紅布繫綁的箭，朝北方射出後，弓就丟棄在地上，頭不回離開現場。凡是穿戴的破解將軍箭之器物，過了童限即可取下。
馬來西亞也有不一樣的禳解法。訪問了太平市“南天香”的嚴師父，他說一般上得先進行“過三十六關大解”，然後再“補運”，最後將“三枝箭”折斷，便可化解矣。不同的禳解法，顯出各地百花齊放的民俗特色。
《聲匯八方》電子報專欄（八度空間華語新聞）圖文：李永球，2025年10月22日
