李永新著《正月初九天公生-馬來西亞拜天公禮俗》

 第一本關於拜天公的書籍，拜天公盛行於中國多個地方，不僅僅在福建閩南。書中對於拜天公的供品有詳細的介紹，對於祭祀儀式，補運方式，馬來西亞多個地方拜天公的風俗習慣都有詳述。

RM45（馬幣45元），馬來西亞各大書局，新加坡草根書局、城市書房，台灣台北誠品書局亦有售賣。

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安順保順宮遊境

 農曆五月十八日，霹靂安順的保順宮（老籃啅公祖）慶祝宮慶日，今得該宮神明指示要舉辦遊境，這是時隔十餘年才主辦的一場遊行。

根據該宮法師饒詠善道長稱，該宮創於光緒十九年（1893年），創辦人為曾瑞生、曾廖皮、駱娘、曾江水、億伯。相傳當年保順宮的地段是橡膠園，該地有一白蟻窩，地主馬來友族要在此地段建築一房屋，每當欲建築時，就會有某種原因而無法完成，地主懷疑鬼祟作怪，決定把地段給賣了，曾君是地主專請的人力車夫，地主就將此消息告知，於是曾君就帶有通靈的堂弟曾江水君前往地段看看，發現不是鬼祟作怪而是本境地主老籃啅，老籃啅為不受騷擾而將工程刻意破壞，曾君決定買下此地段，一來可建房屋，二來可建廟供奉老籃啅庇護合境平安。於是曾君前往峇眼巴碩奉請籃啅香火供奉，起初是以潮洲蕉柑的木板釘製的小神龕來供奉，由於老籃啅有求必應，保境佑民，鄉親們都稱他為‘老籃啅公祖’，很快的曾君與億伯帶領鄉親們同心協力築起小小宮廟，雖是小宮廟但老籃啅公祖慈悲為懷，以靈薟指點迷津，以藥簽驅除百病，靈驗無比，亦有扶乩為善信消災解難，善信日漸眾多，在公元1918年重建該宮，再經過多次的裝修與美化，才有今日的老籃啅公祖的廟宇，在今年2015年該宮理事將宮廟油漆粉刷一番，還加上新元素3D壁畫彩繪，吸引了不少信眾。

宮內供奉其中一個創辦人兼地主的神主牌，即曾瑞生與陳挽夫婦之神主，由其兒子坤成、秋成奉祀，祖籍是福建惠安縣。

保順宮主祀兩位籃啅公，一是友族的回教長老，一是華人的法師（道長）籃啅，副祀的左龕為關聖大帝、右龕是福德正神，左廂供奉拿督加拉末，右廂奉祀觀音佛祖。

遊境前一晚，饒道長先在廟內誦經祝禱，善信們捧香跟隨，也有六隻活羊被帶來給神明祝禱一番，翌日就殺了祭祀。廟方延聘西江月閩劇團演梨酬神，並扮演三仙賀壽。

遊境一大早，戲班先來鬧廳，饒道長主持淨壇、請神、開路儀式，禀報當地土地神靈，今日有某宮神明出遊巡境，凶神惡煞等不得擾亂，眾神明等務必保庇合境平安云云。過後就出遊安順舊市區了。隊伍眾多，主要來自安順一帶，甚至有太平及檳城的到來參與。隊伍主要是神轎、神車、乩童、旗幟、弄龍、弄獅、八仙等。由一對大鑼開路，大鑼前各有一枝青旗及一枝白旗。

安順遊境的特色是金鼓的敲擊法分兩種，一是類似太平的四下打法，卻略有不同之處，即“XXXX,XXXX,XXX,XXX,XXXX”。另一種類似檳城的打法“XX,XX,XXXXX”。此外是旗幟隊員，每到路口就會繞圈子並大聲吶喊“發啊，發啊，發啊”等等。近年來，也有引進台灣的官將首風俗，另外，也有“鑽轎腳”，即善信們跪在街道上排成長龍，神轎從善信們上面抬過，祈求神明保庇平安除病，消災解厄，逢凶化吉等等，一些印度同胞見狀，也紛紛參與鑽轎腳，跪在路上排成長龍讓神轎從上面抬過，當神轎通過時，隊員吶喊：“互汝（給你）興興興，互汝旺旺旺，互汝發發發……”（檳城三江廟）；保順宮主廟則喊“興、旺、發”。

 

《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2024年7月24日

蚯蚓噴風·蝨子牛蜱

 福建話的”蚯蚓噴風”（吹風。Kau un pun hong），是指小孩子陽具腫脹的疾病。蚯蚓在北馬福建話也叫“查進”（借自馬來話cacing），故也叫做“查進噴風”。這種病狀民間認為是小孩子在草叢玩耍時，遭蚯蚓吹到風所導致。更有迷信的說法是，在外面亂小便，尿到“籃卓公”神明，籃卓公生氣而懲罰他的陽具腫大，實在危言聳聽。比較正確的因素是細菌感染所致，也有說是包皮過長沒法翻開來洗，污垢導致發炎腫脹。

引起此疾病，通常多是小孩子到野外草叢玩耍，所以民間才有了蚯蚓吹風的說法，實際上草叢裡很多細菌，極容易受到感染。當今的孩子極少野外活動，這種疾病也少見了。

對於“蚯蚓噴風”這個小毛病，民間的治法有數個。太平的黃阿生（1955年生）說，他與兄長們在小時候，經常患上這個疾病。其母親會以“火栱”（福建音：hue kong。即火筒、吹火筒）吹幾下氣就好了，他們兄弟之間也曾經互相吹火栱來治療此病，果然吹了後，陽具不久就消腫痊癒。他說，也有人是採用另一種方法，即是給鴨鵤（雄鴨）“呵呵”（鴨嘴咬）幾下也會好的。我也訪問了幾位曾經患上此症的友人，都說這些民間土法很有效。

怡保龍頭岩住持李瑞芳道長稱，客家廣府人對於此病的治療，也是以“吹火筒”吹氣幾下。不過鐵火筒必須先得在爐灶裡燒熱，然後吹之，靠著熱氣吹之較為有效。他說此病的原因多數是“濕熱”所致，客家話叫做“發尿積”，就是小孩子濕熱導致小便不通順，因而陽具腫大。

火筒對於現代的人來說，很多人都不知道是何物？它是一根中空的竹竿，或是以鐵等金屬做成的管子，是古早時爐灶裡生火的吹具，以嘴巴對著火筒吹氣，另一頭對著爐灶，當空氣源源不斷地往爐灶裡吹入時，火勢就會旺盛燃燒。火筒用於古早時的以柴炭燒火的爐灶，每當柴炭的火勢轉弱時，就得以火筒吹幾下氣，所謂風助火威，火焰因為有強風助力而轉大起來。

蝨是一種小昆蟲，主要以吸取動物血液為生。人們對於吸血的小蟲極為討厭，蓋因被其吸血後，皮膚奇癢無比，欲消滅又不容易。

以前家家戶戶常見“木蝨”（床蝨），它們躲藏在床板或草蓆縫隙間，或在牆壁地板處，把它擠壓死會有一股味道，類似本地沖泡的杏仁茶。人的頭髮上會長一種“蝨母”，藏在頭上會跳動，被叮咬很癢。古時候以椰油塗之，或者以藥水洗頭髮殺死之。草蜱生長在草叢裡，體積極小，一般上喜愛叮咬男性的睾丸，奇癢無比，塗抹烏風油或椰油，讓其掉下就痊癒。至於狗蝨、山豬蝨及牛蜱可謂同種類，通常會有兩隻，大隻底下負有一小隻的，抓獲擠壓死它，塗上膏藥就癒。

最難纏的是貓蝨，體積小又會跳，欲消滅它有點困難。它們成群跳在腳上吸血，導致腳部非常之癢，撓到破皮，欲捉它又會跳走，可塗椰油或噴射強力蚊油，必須經常檢查腳部消滅殆盡，不然真的癢到無法入眠。最最可怕的是長在“亞答”樹的亞答蝨，體積小到肉眼難見，鑽入皮膚內吸血，治法也是採用椰油塗抹之，因為受不了油脂而爬出來，隨後將褲子丟棄就行了。黃阿生曾經被亞答蝨咬過，癢到痛苦不已，無法睡眠，後來向馬來同胞求教，對方說：“華人被亞答蝨咬就‘半條命’。我們馬來人有個辦法就是塗抹椰油”就在馬來同胞教導之下，他才把亞答蝨完全解決之。

小小的蝨子，令人痛恨不已，很難除盡，尤其會跳動的，更是必須與之長久鬥爭，不然就沒得好好睡覺了。

 

《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2024年7月10日

食伊的瀾·食飽買包

 今日來講兩句俗語，第一句是福建話俗語“食伊（他）的瀾（唾液、口水），講伊的話”；第二句是廣府與潮州俗語“食飽買包”。

食伊的瀾，講伊的話。這句俗語盛行於檳城及北馬一帶，用北馬漳州音福建話念起來就押韻,“瀾nua”與“話ua”押韻。若是泉州音（盛行於中南馬及新加坡等地區）的“話ue”就不押韻。

這句俗語原本是形容嬰兒出世後，過了四個月就“開葷”吃飯食葷，那時候，就由照顧者餵食飯菜，古早時的餵食嬰兒，照顧者先以調羹把飯菜舀起，然後放進嘴巴裡含一下。這有兩個作用，一、試探飯菜會否過熱而燙傷嬰孩；二、以嘴巴含一下將調羹裡的飯菜弄成一團，讓嬰兒較容易吞食。就是因為先“含”一下的動作，飯菜因此會沾上照顧者的唾液，嬰孩吃進了他的唾液，就會講他的話了。

一般的照顧者會是母親或祖母，所以孩子就會先學習到“母語”。其實孩子是跟隨照顧者學習講話的，並不是因為吃了對方唾液而會講對方的話。

此俗語也有人說成“食伊的瀾，聽伊的話”，意思是說，吃了照顧者的唾液，就會聽他的話（順從其言不叛逆）。

由於受到現代等思想的影響，一些年輕人開始覺得這種餵食法極為不衛生，尤其是老人家可能會有一些傳染病，或許會因而傳染給了小孩子，於是一些人就排斥給老人家餵食。可是，多年前曾經在報章閱讀到一些醫學報告說，成年人的“嘴含”飯菜是好的，成人的唾液會幫助嬰兒的食物消化云云。關於嘴含飯菜的衛生問題，希望大家聽取專家的意見，本文只不過是在討論這句俗語的含意。

然而，語言是會因為環境時代而演變的，甚至意思也會變成不一樣。食伊的瀾，講伊的話，後來衍變成為形容男人吃進了女朋友或妻子（或是相反的，女子吃了男朋友或夫君）的唾液之後，就會講對方的話了，甚至聽對方的話，不再聽從父母的言語了。的確如此，許多人有了不同語言的伴侶或是成為夫妻後，往往就懂得講對方的語言。因此人們戲謔稱這是因為吃了對方很多的唾液，才會講伴侶的話。設使不會講對方語言的，也會被笑稱“嘴瀾食無夠”（吃不夠對方的唾液）。

廣府話與潮州話，都有一句俗語“食飽買包”。大山腳的王山野先生說，在上世紀七十年代就聽到這句俗語。當時有朋友解釋說：吃飽了經過賣包的地方，就隨口問一下多少錢，如果便宜就買下，過後肚子餓了或可當茶點來吃，如果貴就不買。意思是買不買不重要，反正我都不餓，倘若便宜就買下當茶點。總之這是無關重要的事，要不要均無所謂。

可是，語言會隨著環境時代而演變，“買、賣”無論是華語還是各種方言發音一樣，只是聲調不同。食飽買包，隨後竟然演變成為“食飽賣包”，買變成賣，意思不變，依然是形容人們吃飽空閒，做了無關要緊的事情，反正我都不缺錢，賣包只是消遣過日子。

王君說，還有一句具有同工異曲之妙是粵語的“路過問棺材”。路人經過棺材店，問老闆棺材多少錢？而他沒進入店內，顯然不是要用到，而是問“爽”或是同行來探聽價格行情，通常老闆都不理這些路人。食飽買包與路過問棺材的意思基本上同樣。

語言民俗很有趣，會隨著環境時代而“變身”。“食伊的瀾，講伊的話”是形容嬰孩吃了長輩的唾液而懂得講起他的語言，後來竟變化為情侶或夫妻互相吃了對方唾液而會講對方的話。“食飽買包”卻演化成為“食飽賣包”。買變成賣，實在耐人尋味！

 

《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2024年6月26日