“太平湖”是谁捐献的

 

聞名國際的美麗太平湖

最近在網絡上看到有人發文，說霹靂太平市的太平湖，原是鄭大平採錫礦的地方，他把整個廢礦湖捐獻的霹靂政府，美化成為聞名遐邇的休閒及旅遊景區。

文史古蹟學者張集強碩士從“A Taiping Function”(1893年)的資料撰文指出：“早在1884年……當時擔任霹靂警察專員及代理副參政司華格（R.S.F.Walker）便令他的警員，帶領囚犯勞役將拉律山麓鄰近市區的廢置錫礦湖進行美化，包括整地以及種花草樹木等等。到了1893年，由參政司夫人雪梨（Sydney Swettenham）、霹靂博物館策展員里奧納雷（Leonard Wray）及霹靂礦務司威廉史考特（William R.Scott）著手進行湖濱公園整體規劃。他們參考1888年由植物學家溫寧（A.R.Venning）吉隆坡湖濱公園的設計，由政府負責種植業的專員奧利弗馬克思（Oliver Marks）負責景觀規劃，將廢置礦湖周邊雜亂無章的樹叢及野草清除，然後再從世界各地收集到的植物品種廣泛種植在公園各處。而史考特將他的地質學專長發揮在礦湖引水規劃及整體景觀整地方面。”（參考張集強《錫礦工業遺產——太平湖》）

張集強又從“SELANGOR NOTES”(1893年)獲得更加詳細的資料：“太平湖濱公園從1893年3月開始動工，同年11月17日傍晚，由瑞天咸陪同，由其夫人雪梨啟動湖中噴泉開幕儀式，有趣的是當天的噴泉似乎不太順利，因此在隔日下午5點再舉辦一次由礦家鄭景貴及陳亞炎宣布共同捐贈噴泉的儀式作為補償。當時由兩位華人領袖將銀製鑰匙呈獻給參政司及夫人，瑞天咸在致詞中，向兩位華人領袖的慷慨贊助表示感謝，同時也向整體規劃上費盡心力的史考特表達謝意。儀式結束後，眾人到場地設好的7個茶攤享用茶點，湖濱公園的出現，標誌著太平市區的生活水平提升到了一個新的高度。”  （同上）

新紀元大學學院東南亞系主任白維權博士提供給我的資料是“Singapore Free Press And Mercantile Advertiser”（1894年），報導稱在霹靂礦務督察之建議下，有可能將廢棄的錫礦周圍地區開闢為一座美輪美奐的公共公園，計劃中的其中一項內容是建立一座景觀湖，採用平底船（gondolas）及普拉胡船（prahus）在霹靂樂隊的演奏中，載著魁梧健壯的男子與溫婉美麗的佳人來回穿梭。湖畔四周築一條環湖道路，供給不想乘船的人們漫步或乘車兜風遊。鄭景貴甲必丹一聽到此建議，毫無猶豫地立刻支持贊同，他為人仁慈慷慨，對於美好真誠的事務，都會熱忱處理。該公司的其他紳士受到他的影響，都紛紛響應。想必在不久後這項計劃便會成為事實。

旖旎的太平湖雨樹步行道

上述三份資料裡，都沒提及誰捐獻太平湖的地段作為湖濱公園。鄭大平是鄭景貴的第四的兒子，生於1879年，1893及94年規劃太平湖濱公園時，他還是十四五歲的小伙子，應該還在讀書。說他捐獻太平湖根本是子虛烏有。坊間常聽到的另一個傳聞，說是鄭景貴捐獻太平湖給英政府，此說也無法獲得證實。

毋庸置疑的，太平湖地區屬於鄭景貴的海山派地盤，他們在開採錫礦結束後，留下許多礦湖，這裡就荒廢而雜草叢生。上述資料顯示，到了1884年，警察專員沃克命令下屬帶犯人去除草美化。囚犯只是簡單美化，1884年不是太平湖的開發年份。

1893年才是正式由官方及專家一起開發規劃發展成為湖濱公園，並建造噴泉。至於1894年，在霹靂礦務督察建議下，以及鄭景貴等人的響應支持，擴大美化計劃，築造了環湖公路，甚至引進小船載客遊湖等等。

我們必須感謝上述先賢們，給太平留下美麗幽雅的湖濱公園，這個無價的遺產到今天依然造福人民，使到太平成為一座享誉国际的旖旎綠化城市，太平人民更加應該感谢这些先賢們的巨大貢獻。

 

《聲匯八方》八度空間華語新聞電子報專欄，圖文：李永球，2026年8月7日

《給阿嫲的情書》的潮州話

 

《給阿嫲的情書》全劇幾乎採用潮州話對白，引起人們的激烈的討論。新加坡《聯合早報》沈澤瑋文章裡說：“劇中演員全講潮汕話……潮汕話既非潮州話，也非福建話，聽不太懂……”。潮汕話就是潮州話，為何他卻說不是潮州話？令人費解。就如中國福建的閩南話，在東南亞叫做福建話一樣，名稱不一樣，其實所指的都是一樣的語言。

潮州各縣的潮州話有著不同的口音，演員來自不同的縣，口音迥異是當然的。潮州朋友告訴我，戲裡的鄭木生是潮陽音，阿嫲是揭陽音，泰國演員口音則是老派潮州話，即饒平和揭陽等多地混合口音。整個戲裡主要是潮陽音為主。單單一個“你”，戲裡有發音lu（潮阳音），也有發音le（揭阳音）。

馬來西亞潮州話，中南馬偏向澄海、潮安音，北馬偏普寧、潮陽音。尤其太平一帶北上偏潮陽音。雖然我略懂潮州話，但戲裡的潮州話的一些詞彙也是不明白，蓋因各地會有各自的地方性詞彙，不熟悉者會聽得一頭霧水。下面是戲中的一些特別的詞彙分享：

“走囝zao gian”（女兒）， 是潮州話“查某囝za bho gian”的合音詞。這與泉州閩南語的查某仔tsa boo a，合音為“走仔tsau a”別無二致。“番批”戲裡面郵差派信給淑柔，他大聲喊道：木生嫂，你有番批（南洋信）。“僑批”（華僑書信）是指中國與南洋之間的親友書信來往，“番批”則為從南洋寄到中國家鄉的書信。從中國寄到南洋的信，我們南洋華人則稱為“唐山批”（中國信）。

至於粗話則有數個。“噗你母puh nia bho”（或噗母），意為幹你母、操你媽。“卵險lang hiam”，形容厲害等，字幕打上是“偉大”，卵為男性性器官。一位北馬潮州（祖籍普寧縣）妹嫁給了南馬潮州（祖籍饒平縣）兄，北馬盛行“卵險”這個粗話，可是這個南馬潮州哥卻聽得一頭霧水，可見此為北馬普寧、潮陽詞彙。“柴卵ca lang”，字幕打上“木雞”，形容一個人呆若木雞也，也就是好比木頭，又呆又笨。“拍鳥銃pah ziou ceng”，意為手淫，我聽到戲裡的寫信人問木生說道：你叫妻子寄照片給你，是要“拍鳥銃”啊？拍鸟铳相当于福建话的拍手铳（手淫）。写信人的意思是，你（木生）是要看著妻子照片手淫嗎？他問得風趣，令人發噱。的確是有些人會對著愛人或心慕的女性（如明星等）相片手淫的。

戲裡演八十年代的泰國，一位演員向學生們說“拜拜bye bye”（英語的再見），那個年代這句紅毛詞彙在泰國並不盛行，反倒在當今的中國非常普及。這種將現代詞彙套在古早戲裡的現象，在其他電影裡一樣層出不窮。

朋友方老師祖籍潮州潮陽，他看了戲後問我，為何片尾曲《一封僑批》是閩南語唱的？其实不然。作者兼主唱者為玩具船長，他是潮州南澳人，這個地方與福建閩南交界，語音偏向閩南漳州音，所以一聽以為是閩南歌，其實是潮州歌。最明顯是歌詞裡“囝的名”之“的”，潮州話音gai，閩南語音e，歌裡唱“e”，偏閩南音。

 

《声汇八方》八度空间华语新闻电子报专栏，图文：李永球，2026年7月29日