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| 星期四晚上是民族傳統文化表演 |
水月宮觀音誕，以前是延聘粵劇來表演，可是觀眾不感興趣，在數十年前開始表演現代化的“歌台”，歌手及舞蹈員演唱現代流行歌曲，但在星期四晚上，由於翌日星期五是伊斯蘭教祈禱日，流行歌舞則改為傳統歌舞，水月宮就邀請學校及社團來表演各民族民間舞蹈、歌曲等等，來觀賞的包括了友族同胞。
七十年代水月宮最後一位乩童仙逝後，就不再有乩童了。宮方認為神明一降臨童身，就會“開紅”（割舌取血）書畫符咒。在戰亂的年代或許還需要，當今天下太平，沒了械鬥，就不需要乩童了。
每位題緣者都會獲得宮方贈送觀音靈符，這個習俗在其他地方早就消失殆盡。每當主持儀式者以客家話講出一些吉祥話，善信們都會以客家話大聲回應“有哦”（iu
oo），與北馬的回應“好”（福建話）不同。其實在中國閩南及台灣，當地閩南語也是回應“有哦”，閩南採用文讀音iu
oo ，台灣為白讀音u oo。
每位題緣者都獲得一張觀音靈符
觀音誕期間，還有一個特殊的儀式“觀音開庫”，即向觀音佛母借“福利銀”，以祈求生意興隆，財源廣進，興旺順利。從二月十七開始，慶典期間大概十天左右，都可以借庫或者“還庫”（還福利銀）。借多少錢自己決定，還庫則是十倍之數。再通過宮方的負責人把借者的姓名資料等書寫在紙上，借者跪在觀音前投筶（珓）。一般上借的多是一兩塊錢，但也有借數百元的。
借者投到聖杯，即是觀音允許借給他了。如果借一塊，就得還十塊。借了五塊就得還五十塊，以此類推。但如果投不到聖杯，就得“加碼”，一塊錢增加到一塊半或兩塊。若再投不到聖杯，再加碼再投。每天只能投三次杯。倘若三次都投不到聖杯，那就歡迎明日再光臨，繼續投杯，直到獲准為止。有的人在慶典期間都投不到聖杯，而沒獲得借庫沮喪離去，那就明年再來了。
一般上廣東風俗向觀音借庫，是在正月廿六日的，水月宮特別是在二月中下旬才開放給善信借。
所有文書均是毛筆書寫
至於還庫，也必須在觀音誕期間。若是過了兩年沒還，宮方會將他們的姓名上榜，直到還庫為止。為何有人沒還庫呢？通常不是“賴賬不還”，而是有其他因素，如借者忘記了此事，或者住在遠方，無法回來還庫，抑或是一些人特地不還，蓋因借了庫後獲得觀音保佑，生意興隆，就將庫銀保下來暫時不還。待以後再還之。
觀音誕期間雖然大家都持素，供品也是素的，但開齋時供品改為葷肉，包括在後殿內祭祀各神明也是採用葷肉之物。
水月宮保存著許多傳統習俗及工藝。如一切文書（包括題緣者姓名、臨時的神位、對聯、祝文等等）堅持以毛筆書寫。祭祀的長錢，採用“草紙”（玉扣紙）剪成，不去購買，堅持人工剪出。其他傳統習俗，尚有祭祀時採用客家民間音樂（管絲樂、敲擊樂）、客家話唱誦祝文和主持儀式、抬神轎、抬桌爐、送紅包、引路王、各種供品、客家紙錢、客家食物、客家儀式等等，欲了解客家習俗，還得親臨參與布賴水月宮的民俗活動。
水月宮的儀式保留著一些古傳統習俗，當今在我國各地已經消失的，幸好這裡還保存著，在此重見，可謂驚艷不已。所謂內行看門道，外行看熱鬧，這些就留待以後有機會再說吧！
《星洲人》電子報專欄，圖文：李永球，2025年8月8日
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