清朝的辮子

 

    清朝統治中國初期，實行了剃髮易服政策，強令漢族與少數民族，必須改剃滿族的“髡髮”及穿著滿族服裝。此令一出，引起群眾的強烈反抗，卻遭到清廷的血腥鎮壓，所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”，從此漢服及束髮在中國消失數百年。

    昔年，當西方人一看到中國人的辮子，就譏笑為“pigtall”（豬尾巴）。魯迅的文章裡曾經提及中國學生在日本留學，因為長辮子而備受日本人歧視。網上《網易》有篇文章講述一位清朝駐美國外交官，即駐美公使館陸軍武官譚錦鏞，在1903年9月，忽然被美國警察羞辱他為：“中國人，黃皮膚的豬！”他懟回：“中國人也是人，請你自重！”對方說：“中國人也是人？瞧瞧你的豬尾巴！”並囂張打了譚錦鏞一個耳光，譚氏功夫極好，反手把警察打趴在地，警察挨揍後吹哨求救，其他警察過來圍困譚氏，他即刻亮明身份，卻被不領情的警察們怒罵：“只要是中國人就該打”。他難敵眾人被打倒在地，並綁在大橋欄杆上，辮子也栓起來示眾，飽受屈辱後被帶到警察局，當局不聽他的辯解，清朝公使館也無能，始終保持沉默不敢抗議，最後他被舊金山一位華人富商以重金把他贖出來，受到如此恥辱，譚錦鏞流著眼淚縱身跳下大橋自盡。（註：一說他是被誤為通緝犯並遭受侮辱而自殺）

    繪圖閩南語長篇小說《夢棋緣》也有一段類似的情節：“……鄰座有一個二十幾歲的唐人，理短髮，穿洋裝，從背後伸過手來撫弄陳仲謀的辮子，哈哈大笑說：‘大家看，豬尾！豬尾！’還坐著的陳仲謀感覺有人耍弄他的辮子，錯愕了一下，猛然回頭看。那唐人又向眾人說：‘中國豬！中國豬！’……‘汝頭殼後那條烏烏細細長長茸茸的物件，無像豬尾，像啥貨？’……‘我的頭毛像豬尾不像豬尾，是憑汝的嘴講的！我明明是人，汝怎樣講我是豬？’……‘汝是中國人，留著豬尾，不是中國豬是啥貨？’……‘我的祖先是唐人，我是本地出生的，但是我無留豬尾，怎樣？’……‘汝既然是中國人的囝孫，汝的祖先也留豬尾汝就是豬囝豬孫！’”最後兩個人打起架來了。

    上述資料顯示清朝時期的華人因為長辮子而遭受外國人歧視，甚至西化的華人也會嘲笑羞辱之。老一輩的曾經向我講述，以前的馬來半島，英殖民地警方在捉華人時，只要捉住辮子就逃不掉，一個警察輕而易舉捉著數個華人的辮子就能交差。早年華人因為契約勞工曾經自嘲為“賣豬仔”，也因為辮子被他族侮辱為“豬尾巴”。

    站在民族服裝及髮型的角度來談，任何民族的傳統都應該獲得尊重，雖然有些民族的服裝及髮型奇特，甚至令人難以接受，但還是必須尊重他們。以“動物”來比喻侮辱，實在是無禮的行為。

滿裝與辮子屬於滿族同胞，不屬於漢族，那是過去一段沉重的歷史，而今看到市面售賣的清朝瓜皮帽，有些會縫上一條長辮子，個人覺得沒必要再裝上這條“假辮子”了。

 

《聲匯八方》（八度空間華語新聞）電子報專欄，文：李永球，圖片取自網上，2025年5月5日