王天助，無法度！

拙作《移國——太平華裔歷史人物集》里收錄王天助這位人物，可是本文的王天助卻不是他，兩人同名同姓，卻不同人。

王天助，太平峇峇，法庭翻譯員，受英文教育，除了英文，也懂得福建話。北馬峇峇多數懂得方言，此與馬六甲峇峇不同之處。戰後初期，他在太平法庭當翻譯員時期，經常有親友找上門求他幫助向法官求情。不過王天助受英文教育，學的是一切講求法律公正，一切按照法律而行，既不可徇私，也不可枉法，這是西方教育的優點，教出講求公正、遵守法律、堅持原則的莘莘學子。

上門請求王天助幫忙的人們，或以禮物金錢，或以親友交情，結果全都踫釘子，王天助以一句“這是鹵，無法度！”（這是法律，沒辦法），將他們拒于門外。所謂“鹵”，是福建話借自英文的Law（法律）。他堅持不拿人家的財物，不買人情，一切讓法律來處理，導致大家對他恨得咬牙切齒，又奈他無何。人們在背後給他編了順口溜“王天助，無法度。”

終于在50年代初的某一天，他老母親騎鶴西歸，那些吃過他釘子的親朋戚友，就想到一個報復出氣的辦法。四、五十年代，棺材都是從喪府抬到冢山，但出殯隊伍會在太平榴槤埔稍停歇一陣，再把棺材上笨重的“棺罩”拆卸下來，然後再抬上山埋葬。那個年代人們都主動參與親友喪事，男性都會幫忙抬棺，一些工廠會派出羅里去載數位工友來抬棺。到了冢山，喪府會炒大條面及燒肉等給送殯抬棺親友享用，所以，抬棺也叫“吃大條面”。

話說王天助母親的棺材抬到了榴槤埔，那班抬棺的男人中有人帶頭嚷︰“走，回去！”倘若大家一走，棺材就沒人抬上山，就無法埋葬了。王天助一聽到大家要走，馬上雙腳下跪，哭喪面道︰“各位先生阿叔啊，汝人不倘（你們不可）走，斗手腳（得幫忙）將棺材抬上山。”這時候大家趁機教訓起他來，罵他不近人情，見死不救，一點都不幫忙人家，每次講什麼“無法度，這是鹵”來拒絕，罵個狗血淋頭，他只能低頭靜靜不出聲，任由大家的辱罵一番！罵夠了，大家才把棺材抬上山。（口述者︰馬亞九，80歲）

華人社會里，每當親人犯法，往往會想方設法為他洗脫罪名，最常用的方法就是找人求情，當然通常會以行賄解決。一般人的心態是要救親人，不要讓他留下案底黑點，這樣的話，對他以後謀生會帶來麻煩及不利。于是人們為了幫助犯法的親友，就賄賂來洗脫罪名。殊不知這樣不僅不會幫到他，反而害了他，讓他以為一切犯法行為都可以用金錢解決，所以更為所欲為了。我們應該讓他對自己的行為負責，這樣他才懂得什麼是責任感，不會一錯再錯下去。那個年代的洋人高官，基本上秉公處理，不受賄賂，所以，人們就向法庭里的本地職員行賄，通過他私下向法官求情。

東南亞某個國家，當一樁官司告上高庭，就會有陌生人找上門，一開口要數萬或數十萬元，不給官司肯定輸，給了包贏。當一個國家的司法淪落到這個地步，這個國家就沒有司法公正，受苦的是廣大的黎民百姓。打官司就成了有錢人的勝利，窮人的遭殃。這個國家就沒有了希望。

我很喜歡聽故事，也喜歡講故事，民間故事充滿傳奇與教育，往往精彩得令人叫絕。忽然間，很想為王天助立個肖像，畢竟像他這般品性清廉又秉持公正的公務員實在罕有，其像下的立柱鐫刻其口頭禪︰“這是鹵，無法度！”

《星洲日报·文化空间·田野行脚》文：李永球（2010年12月12日）